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Fue una trilogía que marcó un hito en la historia del cine de ciencia ficción. Un argumento basado en el poderío y dominio de las máquinas sobre los humanos: Matrix, dirigida y escrita por los Hermanos Wachowski puso de manifiesto una realidad caótica, la lucha entre las inteligencias artificiales y humanas, el desafío de las leyes naturales rompiendo paradigmas y elevando aquella premisa: las máquinas pueden ser superiores a los humanos.Sin embargo al abordar esa cuestión, hay una extensa tela por cortar. 

La simple idea de que en un futuro próximo las máquinas sean capaces de reemplazar casi totalmente el trabajo de los hombres, no es tan descabellada, ya que por estos días las labores diarias y cotidianas de los individuos son realizadas por un sin número de dispositivos electrónicos, que de no existir, seguramente el mundo estaría en una era de oscurantismo.

Desde el cine hasta la medicina son áreas que de alguna u otra forma han sido influenciadas y desarrolladas gracias a la existencia de la inteligencia artificial, la cual mediante un proceso lógico y ordenado actúa conforme a ciertos principios racionales establecidos por el hombre, de acuerdo a sus necesidades inmediatas y secundarias. Un ejemplo de ello, es la creación del software, que a través de un conjunto ordenado de procedimientos controla y ejecuta datos e informaciones en un computador.

Si planteamos ese discurso desde una perspectiva subjetiva, puedo afirmar sin vacilación en mi caso personal que, dejar que las inteligencias artificiales lleguen a dominar el mundo sea una opción para el progreso de la humanidad, es una locura racional intimidante. Y digo, ‘locura racional’ porque de acuerdo a los avances, estudios y experimentos realizados durante el último siglo, el mundo ha sufrido importantes transformaciones en materia de tecnología, aseverando que tal argumento no es una utopía.

Actualmente, se necesita de tales inteligencias para continuar evolucionando como raza humana a fin de mejorar ‘las condiciones de vida’ de los seres humanos, pero hasta qué punto nuestras condiciones deben ser mejoradas y bajo qué sacrificios. Recuerdo aquellas películas de ficción que tantas veces han narrado y representado esta verdad. 'Matrix', 'Transformers', ‘Yo, Robot’, 'Control Total', 'Terminator', 'Inteligencia Artificial' y otras que se me escapan de la lista, han planteado superficialmente el concepto: de un lado presentan a los robots buenos que en conjunto con los humanos luchan contra los robots malos (quienes ansían destruir a la humanidad o esclavizarla bajo sus órdenes), convirtiendo al planeta tierra en un escenario bélico entre el bien y el mal, lo supremo y malvado, donde al final la humanidad sale triunfante.

Y aunque estos filmes, intentan desarrollar en sus argumentos las tres leyes de la robótica escritas por el físico Isaac Asimov, las cuales afirman:

1. Un robot no puede hacerle daño a un ser humano o, por inacción, permitir que este sufra algún tipo de mal.

2. Un robot debe obedecer las órdenes dadas por los seres humanos, excepto si estas órdenes entrasen en conflicto con la Primera Ley.

3. Un robot debe proteger su propia existencia en la medida en que esta protección no entre en conflicto con la Primera o la Segunda Ley.

El propósito de estas, es contrarrestar un supuesto alzamiento de las máquinas o robots en contra de los humanos violando cualquiera de ellas. De alguna u otra forma, representan el código moral de estos aparatos, teniendo en cuenta que siempre actúan bajo el imperativo del hombre. Sin embargo, no estaría de más preguntarse si algún robot dado su funcionamiento podría violar alguna de esas leyes a fin de buscar su supervivencia o el bienestar de la humanidad, enfatizando que la naturaleza destructiva del ser humano lo ha llevado a cometer los crímenes más atroces contra su propia raza.
Las máquinas hacen parte de nuestro día a día, han mejorado y transformado la civilización.

En pocas palabras, aunque la inteligencia humana abrió una brecha digital infinita que cruzó las fronteras, me cuestiono si la inteligencia artificial en algún momento de la historia será superior a la primera, dado que esta se ha convertido en parte esencial de la industria informática desarrollando importantes avances a nivel de salud y ciencia.

De otro lado, gracias a estos descubrimientos es válido afirmar que las máquinas tienen la cualidad de desarrollar la inteligencia, el razonamiento, aprendizaje, conocimiento, percepción de la comunicación y la capacidad de mover objetos, lo cual de acuerdo a estudios e investigaciones por parte de especialistas en el tema cuestionan la naturaleza de la mente humana y su ética frente a la creación de seres artificiales, capaces de realizar algunas funciones de los seres humanos. Entonces quedaría abierto el interrogante: ¿Podría la inteligencia artificial desarrollar una conciencia como el hombre?

Eliana Álvarez 

Directora de Contenidos

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